أرشيف ‘صور و فيديو و موسيقى’ التصنيف

عن الارهاب و الفقر

مارس 15, 2007

الارهاب يضرب من جديد في الدار البيضاء

الحصيلة مقتل الانتحاري و جرح أربعة و تدمير مشروع يعيل عائلة  صاحبه الذي وقف ببطولة ضد الانتحاريين مما جعل العملية تفشل

لايهمنا عدد الضحايا ولا حجم التفجير و الخسائر بقدر مايهمنا طرح أسئلة مستفزة و تتبادر الى الذهن من قبيل كيف ما الذي يجعل شخصا يفكر في تفجير نفسه و ارهاب الناس؟ وماذا فعلت الدولة و قد مرت اكثر من ثلاث سنوات على أول عملية انتحارية يوم 16 ماي  بالدارالبيضاء نفذها أشخاص ينتمون الى الحي العشوائي نفسه

ماذا فعلت الدولة و أجهزتها الدينية لمحاربة الفكر الوهابي المتطرف وهل تكفي المقاربة الأمنية المتبعة في محاربة التنظيمات المتطرفة؟

ان حملات اعلامية بشعار ماتقيش بلادي لا تنفع لوحدها على ما يبدو و ما تلاها من نشر لشعارات وطنية اقرب الى الشوفينية 

يجب  ان تتم محاربة الفكر الارهابي اولا وقبل كل شيء وهو الفكر المستورد الشرقاني الذي يتم تصديره من دول عربية خليجية و غيرها وذلك بتشديد الرقابة ضد المطبوعات الوهابية التي “تهدى ولاتباع” و غيرها من الكتب الحاملة للفتاوي العابرة للقارات و التي تحض على القتل و الكراهية و كل وسائل الاعلام التي تضخم من مشاكل شرق اوسطية( يجب التفريق بين التضامن الانساني و الوسواس التضامني على اساس عرقي )  و تنشر رؤية متمركزة على الذات خيالية مبنية على نظرية المؤامرة و التي تقول بالصراع بين النصارى و المسلمين و المؤامرات الغربية و غيرها

هذا دون الحديث عن ضرورة تنمية  المناطق المهمشة و القضاء على المشاكل الاجتماعية التي تسببت فيها سياسة الدولة الليبرالية الاقطاعية من نشر للبطالة و افقار متزايد لفئات واسعة من الشعب و نهج سياسات تحد من الخدمات الاجتماعية المجانية للدولة و فشل في الانظمة التعليمية حيث ان نسبة الامية كبيرة جدا حتى بين الشباب

وكذلك تركيز المناهج التعليمية على الشرق الأوسط و تاريخه بدلا من تدريس التاريخ المغربي و المغاربي المختلف جدا ( حضارة الاندلس والفلسلفة الاسلامية المتسامحة  ابن رشد كمثال في مقابل تزمت الغزالي المشرقي) مما يخلق تبعية للمغرب ازاء هذه الدول والواقع تجاوزنا لها في كثير من الأمور فعلى الأقل

يقال ان الوضع الاقتصادي و السياسي في المغرب هو الذي يجعل الشباب  ينتحرون كارهابيين او كغرقى في البحار في محاولة للهروب الى الالدورادو الاوروبي و في احسن الاحوال الانتحار بالمخدرات

لكن من جهة أخرى التساؤل يطرح نفسه خاصة في وجه الذين يبرعون في ايجاد التبريرات كأصحاب اللحى المعتدلين جدا- حزب العدالة و التنمية- و الذين يبررون الارهاب بالفقر فقط دون الحديث عن الايديوليوجية التي يرتبطبها و هي الاسلام السياسي  و قد أحسن الصحفي  عبد الحميد جماهري في افتتاحيته اليوم حين ركز على هؤلاء الذين كلما وقعت عملية ارهابية استنجدوا الى اقاويل كاليأس و الفقر لتبريرها و كأن كل الفقراء بالمغرب انتحاريون محتملون او الحديث ضمنيا عن مؤامرة ضد حزبهم الذي  تريد جهات ما تشويه سمعته  لكي لا يكتسح الانتخابات

أولا القول ان الفقر و الظروف الاجتماعية وحدها هي ما يدفع الشباب الى الارهاب هو قول مردود عليه فابن لادن و الظواهري و غيرهم من الارهابيين ينتمون الى فئات اجتماعية ميسورة  والعديد من السلفيين الجهاديين في المغرب ينتمون ايضا الى فئات ميسورة – الغريب انهم لا ينتحرون وكأن هذه المهمة متروكة للمزاليط منهم -

اما عن التشويه فذلك افتراض مضحك  لاننا نعلم ان العدالة و التنمية وان ربحت الانتخابات و كل مقاعد البرلمان فنحن نعرف جيدا ان النظام السياسي المغربي و خصوصا الدستورواضح في هذا المجال لأن الملك هو من يحكم فعليا

 الفصل 19 يردعلى هذا الافتراض المريض القائل بأن جهات ما تريد تشويه هذا الحزب المخزني أصلا  صنيعة البصري

اننا يا سادة أمام فكر ارهابي مستورد يغزو عقول الشباب  اننا أمام ردة مجتمعية حيث ان المجتمع لم تعد الحريات و الديمقراطية و غيرها من المثل على لائحة اولوياته  و من يشكك في ذلك فما عليه الا زيارة الكريانات المحيطة بكازابلانكا ليكتشف افغانستان مغربية حيث انه رغم وجود ملابس مغربية محتشمة”كأدال و الملحفة والجلابية”  يفضل هؤلاء  الالبسة الافغانية

اننا امام مشروع ظلامي تكفيري  يريد الكثيرون فرضه بالقوة و تجارب العديد من البلدان تعطي” العربون” كالجزائر و السودان و الصومال و افغانستان و السعوديةو ايران… مشروع  يعدنا بنظام سياسي اوتوقراطي ديكتاتوري يحرم الاحزاب و المجتمع المدني و التقدم التقني  و حرية المرأة و الافراد نظام يقوم على سياسة قديمة  كالحدود الشرعية و الخلافة و غيرها من الامور العقابية التي لا تنشر غير الرعب  

لهذا فنحن لا نتوانى عن النضال من أجل نظام سياسي علماني يقوم على مبدأ حيادية الدولة في مجال الأديان و نظام تعليمي علماني لا ينشر ترها ت قديمة في عقول الشباب ضد الطائفة اليهودية مثلا او ضد المرأة

لاتوجد ديمقراطية دون علمانية

 ونحن واعون أن العلمانية التي نريد تحترم خصوصياتنا فعدا انها قيمة كونية و انسانية ومن خلاصات الفكر البشري المتنور فهي ممارسة سياسية لدى القبائل الامازيغية حيث ان امغار و انفلاس و غيرهم من المؤسسات القائدة للقبيلة مستقلة تماما عن مؤسسة الفقيه او الطالب

لقد صدمت تماما حين رأيت  روبورتاج قناة دوزيم و هي تستفسر الناس عن رد فعلهم اتجاه العملية الارهابية كلهم يؤكدون على ان الاسلام بريء من الارهاب و انه ليس الطريقة الصحيحة لتغيير المنكر؟؟؟

فعلا ان لكل الديانات أوجه  ما بين وجه روحاني و وجه دموي لا ينشر غير الكراهية و القتل و الحروب نتيجة الاستغلال السياسي لها و تاريخ الديانات يؤكد الامر

المستغرب هو تأكيد المستجوبين ضمنيا وجود منكر ؟ يا سادة لا يوجد اي منكر و لا أنتم تحزنون

 نحن نريد مجتمعا مثل هذا او أكثر بدون شيزوفرينية مجتمع حيث الجنس و الملبس و العقيدة شأن شخصي 

 مجتمع يمكنك فيه ان تشرب دون الخوف من تهمة السكر العلني أو ان تتجول مع صديقتك دون ان يتجرأ شرطي بمطالبتك بأوراق ما و يتهمك بالفساد
ان الاوان لنبني علاقاتنا الاستراتيجية مع مصالحنا و ليس على أساس عرقي او ديني و يكفينا من تصدير المشاكل الشرق اوسطية يكفينا ما لدينا

حتى ان كلمة مغربي اصبحت ترتبط بالارهاب في اذهان الكثيرين

ان الاوان لتقوم الدولة بواجبها في محاربة هذا الفكر الشرقاني الرجعي و ان الاوان  لتقوم النخب بالنضال لتكون العلمانية مطلبا شعبيا   و الاستفادة من تجارب الشعوب التي وعدها الاسلاميون بالجنة و اذاقوها  الأمرين

كتب السعودية الوهابية التي تهدى و لا تباع لنشر الفكر الظلامي

الصومال هكذا  يعد الاسلاميون المرأة

 اذبحوا كل من يقول ان الاسلام  عنيف؟ هل فهمتم شيئا؟

لولا التعليم العصري المغربي على علاته لانطلق طالبان المغرب منذزمن في تأديب النساء في الشوارع

هذا ما جناه الايرانيون من الثورة الاسلامية

يربون الاطفال على لغة العنف و القتل؟ أين الثقافة المغربية من ما يصدره هؤلاء؟

لا شكرا لا نريد مجتمعا ماضويا شرقيا

قناة الارهابيين

الطوارق وبلوز تنياروين

فبراير 16, 2007

 أكثر ما يبدع فيه الأفارقة = الرقص و القتال

سألت الجدة لماذا خلق الله الصحراء صحراء؟!

- الجدة: لكي تكون مأوى لمن أراد أن يكون حراً

- وهل أهل المدن والواحات عبيد ؟!

- عبيد ، كل من رضي أن يعيش تحت رحمة عبد آخر فهو عبد ، كل من نام تحت سقف أو أقام تحت جدار فهو عبد ، كل من استقر في أرض …

- وسكان الادغال ؟ ولكنهم لا ينامون تحت السقوف ولا يقيمون تحت الجدران؟

- هناك يعيشون تحت رحمة الخوف ، كيف يكون حراً من نام وهو يرتجف خوفا من ثعبان أو نمر؟

- ولكن في الصحراء يموت الانسان من الجدب.

- يموت وهو يعرف ، الانسان لا بد أن يموت إذا أراد أن يكون حراً.

- ما نفع الحرية في الصحراء إذا كان مكتوبا على جبين الانسان أن يموت ؟

- وما نفع الحياة في العبودية ؟

على شفتيها رقص مشروع ابتسامة كئيبة

ابراهيم الكوني/كاتب طارقي

ثلاثين سنة من الكفاح

حارب الطوارق أكثر من خمس دول خلفهم فرنسا التي تعيث بسفاراتها فسادا في ايفريقيا تدعم انقلابا و تحمي ديكتاتورا وهلم cd_iman_r300.jpgجرا

يسمون انفسهم تماشق تحويرا لكلمة تمازغ اي الامازيغ

تنفسم قبائلهم بين الجزائر و مالي والنيجر و ليبيا

سماهم العرب طوارق اي الذين تركهم الله

هم الشعب الامازيغي الوحيد الذي حافظ على كتابة تيفياغ و الذي حافظ أيضا على تقاليد ماترياركية -اميسية- صمدت في وجه اي تغيير

جبهات التحرير الطوارقية تنتشر في كل الصحراء ترفض الحدود والقمع ولاأحد في العالم سمع عنهم الكل سمع عن فلسطين و الاكراد

لا ياسادة الطوارق ليسوا سيارة فولسفاكن رباعية الدفع بل شعب حر أبي

الطوارق هم من اخترع فن البلوز

مجموعات محاربة مشهورة- توماست تارتيت تيناروين تجدون مواقعا لها هنا في الجانب المخصص للمواقع- على المستوى العالمي استبدلت أسلحة الكلاشنيكوف بالقيثارات الكهربائية ترثي صحراءا أمازيغية عربوها وزنجوها و قسموها

وهم الذين الفوا سبر أغوار صحرائهم و سموا كل شبر فيها عشقوه باسماء اجدادهم

اقرؤا روايات الليبي ابراهيم الكوني لتعرفوا الطوارق و استمعوا لانات القيثارات لفن البلوز وستعرفون عظمة الطوارق

مناسبة الحديث صدور البوم جديد لفرقة تيناروين تحت عنوان امان ايمان وفيه خصصوا أغنية لرثاء القائد الشهيد مانو دياك الذي اغتالته الطائرات الفرنسية 

باستعمال الريل بلاير استمعوا اليها هنا

bb0a.jpg الشهيد مانو

 تيناروين تعني بالامازيغية الاماكن الفارغة انشأت الفرقة عام1982بمخيمات اللاجئين الطوارق التي احتضنتها ليبيا موسيقاهم تنهل من النوع الموسيقى المعروف بايشومار او تشومارين اغلب اغانيهم حول التحرر من الاحتلال المالي لصحرائهم

 هي أول مجموعة طورت البلوز الايفريقي مستعملة الات عصرية منذ عام 2000 صدرلهم شريط سي دي  و اصبحوا من مشاهير الموسيقى الايقريقية  

 خصوصا بعض ظهورهم في مهرجان الصحراءفي مالي تين ايساكو عام 2001

الالبوم الثاني صدر عام 2004 باسم اماساكول- اضغط للاستماع- اي الرحالة

أعضاء المجموعة
tinariwen.jpg

  • Ibrahim ag Alhabib, dit Abreybone (guitare, chant, composition)
  • Alhousseini ag Abdoulahi, dit Abdallah, dit Catastrophe, (guitare, chant, composition)
  • Alhassane ag Touhami, dit Abin-Abin (guitare, chant, composition)
  • Mohamed ag Illal, dit Japonais (guitare, chant, composition)
  • Saïd ag Ayad (percussions, chœurs)
  • Elaga ag Hamid (guitare, chœurs)
  • Eyadou ag Leche (basse, chœurs, percussions)
  • Mina wallet Oumar (chœurs, percussions
  • يمكن مشاهدة مقاطع فيديو للمجموعة هنا

    للمزيد من المعلومات  اطلعوا على هذه المقالات و هنا

    documents en francais sur Tinariwen ici

    حين نحتفل ونرقص

    فبراير 12, 2007

    مؤتمر الحزب الأمازيغي يقام في الشارع بمراكش بعد منع الحكومة/فيديو

    فبراير 8, 2007

    صور اولى

    فبراير 5, 2007

    azzeta.jpg

    رمز الشبكة الامازيغية من أجل المواطنة

    rubon36.jpg

    جريدة أزطا الناطقة باسم الشبكة

    060412awifeature1photo_001t.jpg

    أحمد أرحموش رئيس الشبكة الامازيغية من أجل المواطنة أزطا


    Follow

    Get every new post delivered to your Inbox.